Clarity (وضوح)

پنجشنبه بازار آنها مشتری بیشتری داشت

اصلا هم نمی خواهم به این جماعتی که به تظاهرات بیست و دو بهمن آمده بودم توهین کنم که برای خوردن ساندیس و لبوی داغ، و نیز خرید از خرده فروشانی آمده بودند که در خیابان و پیاده روها بساط پهن کرده و هر جنسی از شورت و ژیلت گرفته تا بادکنک و خرت و پرتهای دیگر را فقط و فقط هزار تومان می فروختند.

الان که پس فردای آن پنجشنبه است و آسوده تر فکر می کنم، دارم به این نتیجه می رسم شاید حساب و کتاب آن  ساندیس خورها، دقیقتر از افرادی مثل ما است که حرفها و شعارهایمان، حتی به اندازه توزیع کنندگان لبوی صلواتی بیست و دو بهمن خریدار ندارد. مطالبات ما شاید به درد طبقه و یا قشر خاصی از جامعه می خورد و ما در تخمین تعداد خودمان دچار توهم بوده و در نبود آنها خیال می کنیم که بی شماریم! و در روزهایی همچون بیست و دو بهمن به جای آنکه آنها میان ما غرق شده و حرفی برای گفتن نداشته باشند، این ماییم که سرگردان شده و جهت شعار گفتن به زیرزمین و مترو پناه بریم.

مهم نیست آنها از کجا، و البته چگونه آمده باشند و این راهپیمایی که بیشتر یک پنجشنبه بازار بود تا یک تظاهرات سیاسی دشمن شکن، شاید به درد خود دولت هم نخورد، البته جز فیلمبرداری این همه لشکر از داخل هلی کوپتر. ولی آنچه مهم است، این است که ما از احوال خیلی ها بی خبریم و انگار برای رسیدن به اهداف هنوز اندر خم یک کوچه ایم.

---

این هم دو صحنه از تظاهرات بیست و دو بهمن امسال، خیابان آزادی ، تقاطع شادمان:

دموكراسي محدود

اينكه گفته مي شود در مقابله با جريان اقتدارگراي فعلي، چه در شعار و چه در رفتار، نبايد افراط كرد و به خشونت متوسل شد منطقي و درست است. البته چنين اعتدالي به  معناي كتمان خواسته ها و مطالبات اصلي نيست و فقط قصد بر آن است طوري عمل نشود كه به نظر برسد در اين ميان به خاطر شعارهاي راديكالي كه سر داده مي شود، به عقايد و باورهاي بخشي از جامعه توهين مي شود.

ولي شخصا با اين مخالفم كه بخواهيم در مباحث تئوريك هم طوري حرف بزنيم كه انگار مي خواهيم همين الان و با واقع بيني به آنها  جامه عمل بپوشانيم؛ براي مثال اين مطلب وبلاگ ملكوت را بخوانيد. از اواخر بحث چنين برداشت مي شود كه نويسنده مي خواهد اجزايي از دموكراسي را حذف كند. در حالي كه بايد گفت در انقلاب 57 هم گرفتار چنين ذهنيت اشتباهي شديم كه «ما کدام دموکراسی را می‌‌خواهیم يا به عبارتِ دیگر کدام بخش‌های دموکراسی به کار ما می‌آیند؟» و در نهايت آقايان گفتند آن بخشي كه با اسلام دلخواه و مورد نظر ما سازگار است! ديكتاتوري از همين افكار محدود كننده نش‍ات مي گيرد.

در مورد بخش هايي از دموكراسي كه به كار ما مي آيد و يا نمي آيد از هم اينك نمي توان سخن گفت و دلايلي هم كاملا ساده دارد. چون ما از اذهان كل طيفهاي جامعه اي هفتاد ميليوني مثل ايران خبر داريم  و اين فقط با رجوع به آرا در يك جامعه آزاد ممكن است. و از سويي ديگر در يك جامعه دموكراتيك همانگونه كه مي دانيم فقط چنين نيست كه نظر اكثريت بر كرسي بنشيند، بلكه بايد حق اقليت هم محفوظ و محترم شمرده شود.

دکتر چرکین کلام

موقع پخش بازی استقلال و پیروزی زیرنویسی رد شد که خبر از حضور دکتر زیباکلام در برنامه مناظره تک نفره(!) دیروز امروز فردا می داد. کمی خوشحال شدم که باز پس از دو سه هفته دوباره می خواهند صدایی را که تا حدودی ساز مخالف می زند به تلویزیون بیاورند. منتظر ماندم. تا ببینم مباحثه چطور خواهدشد. البته نگران از این بودم که زیباکلام را به این خاطر می‌ آورند تا او دوباره از کوره در برود و بعد بگویند اینها اهل بحث و گفتگو نیستند و چنین از کوره در می‌روند!

ولی برنامه که شروع شد چشممان به جمال یک شخص دیگر روشن بود. این زیباکلام با آن زیباکلام مد نظر ما از زمین تا آسمان فرق داشت! اسم این سعید بود و اسم دکتر مورد نظر ما صادق! و حرفهایش هم مزخرفاتی بیش نبود. کل تحصیلاتش را در انگلیس بود، ولی می گفت این سیستم دانشگاهی مبنای غربی دارد و به درد ما نمی خورد ...

خلاصه این آقا چرکین کلام بود نه زیباکلام.

‌ریش دادکان اجازه موج‌سواری نداد

یکی از آسیبهایی که برای هر جنبش توده‌ای و اجتماعی محتمل است همین قضیه موج‌سواری عده‌ای فرصت‌طلب است که البته چون شانسی برای ورود دوباره به دایره قدرت نداشته و به نوعی طرد شده‌اند و حال می‌خواهند به هر نحو ممکن خودی مطرح کرده، و از سویی ممکن است زیاد هم آدم بد سابقه‌ای نباشند ولی چون محبوبیتی ندارند، اخلاق را زیر پا گذاشته و به زعم خود یک دروغ مصلحتی هم بگویند و صد البته چنین دروغهای مصلحتی است که عواقب آن بعدها دامنگیر توده می‌شود.

مثال بارزش حضور چند هفته قبل دادکان است در برنامه نود شبکه سه که سعی وافری داشت کارنامه غیر قابل قبول خود در زمان مدیری فدراسیون فوتبال طور دیگری وانمود کند. ولی مثلا با تاختن به علی‌آبادی و گفتن اینکه مهمترین افتخارش گرفتن مدال لیاقت از خاتمی است، کاملا موفق شد حافظه زود پاک شونده قشر عظیمی از اخضرالفکرها را دیلیت بکند! و در ادامه گفت من در زمان شاه به دلیل اینکه در یک خانواده مذهبی بودم(در ایران اکثریت قریب به اتفاق مگر اینطور نیستند؟) همین قیافه را داشتمه و چنین ته‌ریشی داشتم و به خاطر این نیست که از آن ته‌ریشهای معروف مقامات  مسؤول را که بعدا مد شد بگذارم. در وبلاگ مازیار ناظمی(خبرنگار ورزشی صدا و سیما) تصویری منتشر شده که در آن نوع دهه پنجاهی ته‌ریش مشاهده می‌شود که دادکان موقع بازیهای ملی‌اش داشته:

اگر دادکان آن موقع می‌خواست "ریش" بگذارد که بهتر بود. دیگر امکان نداشت خطای هند مرتکب شود. چون ریش جلوی اصابت توپ را با دست می‌گرفت که هیچ اصلا می‌توانست توپ را در میان انبوه ریش خود قایم کرده و بعد برود جلوی دروازه حریف و گل بزند!

استفاده از تیر و کمان در عاشورا

خوشبختانه و یا بدبختانه، برخی از شعارهایی که در عاشورای امسال سر داده شد، جملات براندازانه و محارب جذب کن "ماه ماه خون است ، یزید سرنگون است" و "فلانی یزید شد ، روی یزید سفید شد" بودند که انگار تأثیر خود را بر طرف مقابل گذاشته‌ و  باورشان شده که یزیدی ناب هستند. گواه هم همین گفته‌های ســـردار جان برکف رجـ-ب‌زاده است که در مورد آن روز، دست به دامان مستندات و آرشیو تاریخی خود جناب یزید و دستگاه اطـــلاعاتی همان ملعون شده و یا اینکه خودش در یکی از تعزیه‌خوانی‌های تهران به ایفای هنر(احتمالا در نقش عمرسعد یا حرمله) می پرداخته :

... برخي از افرادي كه در اين روز آمده بودند، از قبل تير و كمان‌هايي را تهيه و اقدام به خشونت كردند كه پليس سعي كرد از اين موضوع جلوگيري كند و بالاخره چند سنگي هم ما خورديم، البته اولين بار هم نبود. (جهان نیوز)

انواع چادر

اگر می‌گفتند نشانه عقب ماندگی و بدبختی زنان ایران و وحشی انگاری مردان ایران ثبت شد بهتر بود. احمدی‌نژاد باز در یک طرح بدیع دیگر، آمده و چادر و حجاب اقوام ایرانی را به صورت معنوی ثبت کرده(لینک)! اولا اگر در مورد اقوام ایران بخواهند صحبت کنند همه انسانهای کره خاکی پوششی برای خود دارند و البته پوشش اقوام ما هم کمی بیشتر و رنگارنگ‌تر است. حالا کی گفته این یعنی "حجاب" و وجه تشابه آن با چادر در چیست بماند! ثانیا چادر هم که پدیده‌ای است حداکثر صد ساله و انواع مختلف چادر هم در گوشه و کنار ایران به صورت زیر است:

چادر در اصفهان:

چادر در اهواز:

چادر در تبریز:

چادر در تهران، و چگونگی بی‌چادر شدن در مواقع لزوم و شرعی:

چادر در رشت:

چادر در شیراز:

چادر در مشهد:

چادر در همدان:

و این هم چادر زن مکرمه احمدی‌نژاد:

 

پ. ن:

وسع ما در همین حد بود که برویم و گوگل کنیم چادرهای شهرهای مختلف را. در مطلب "خودکفایی در طراحی" از وبلاگ "امروز چه خبر" خلاقیت در حد اعلای خود به صورت مدلهای زیر نشان داده شده:

مشکل اصلی

در میان این همه سیاسی نویس و وبلاگ نویس و طنزپرداز و ... کسی که خیلی از افکار و عقایدش را قبول دارم، نیک‌آهنگ کوثر است. به سادگی جو زده نمی‌شود و از سوی دیگر در مورد باورهای خود یکدنده و لجوج هم نیست. در مورد آخرین اظهار نظر خاتمی کاریکاتور زیر را کشیده که عالی‌است:

خاتمی گفته: هم ولایت فقیه را قبول داریم، هم حقوق مردم را!

آخر یکی نیست به او که سستی‌های زمان ریاست جمهوریش باعث شد مردم از سیاست رویگردان شوند و یکی مثل احمدی‌نژاد بیاید سر کار، بگوید:

عقل کل!  مردم هم تا حالا ولی فقیه را قبول داشتند، ولی مشکل این است که ولی فقیه مردم را قبول ندارد.

البته او هم در جواب خواهد گفت:

عقل کل خودتی! من هم این را می‌دانم، ولی می‌خواهم او هم مردم را قبول داشته‌باشد و اگر چنین شود برای هفت پشتمان کافی‌است. در اینصورت مجبور خواهدشد به حرفهای ملت عمل کند.